O cancioneiro portuguez da Vaticana
O cancioneiro portuguez da Vaticana
e suas relacoes com outros cancioneiros dos seculos XIII e XIV
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no em que está escripto, passou de
moda, preferindo-se os _Cantares d'amigo_, as serranilhas, as
pastorellas, os lais e as sirventes, mudança de gosto
proveniente da grande affluencia de jograes gallegos, leonezes e
castelhanos á côrte de Dom Diniz; e sob o gosto da côrte de Dom
Affonso IV prevaleceram tambem as canções e musicas bretans, cuja
corrente parece ainda reflectida no Cancioneiro da Ajuda, em um
remotissimo vestigio, no fragmento de canção em que se lê a palavra
guarvaya, com que o trovador allude aos seus infelices amores. Nas
Leges Wallice, XXIII, I, encontra-se o dom das nupcias, kyvarus,
que se pagava ao cantor da côrte: "Penkered (musicus primarius) debet
habere mercedes de filiabus poetarum sibi subditorum; habebit quoque
munera nuptiarum, id est kyvarus neythans, á feminibus nuper datis,
scilicet XXIIIIor denarios."[2] A connexão historica e a interpretação
litteral mostram que a guarvaya do trovador portug
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